中国纪检监察报
在山东省青州市这座古城内 ，循“廉”音而行 ，注定要先走进位于范公亭公园的“三贤祠” ，在唐楸宋槐、苍松劲柏中 ，回望一段激荡的汗青 ，倾听一个个勤政爱民的故事 ，感触那一股纯净而又温暖的三贤清韵……
三贤指的是富弼、范仲淹、欧阳建三位先后出任青州知州的北宋名臣 。他们虽任职功夫并不长 ，但都是心下疯民、清廉自守、广施德政 ，为苍生做了大量的善事义举 ，深受感想和爱戴 ，所以才被苍生敬称为“青州三贤” 。
北宋庆历七年（1047年） ，富弼以资政殿大学士加给事中的身份知青州 ，从此奏响了三贤清韵的序曲 。其时 ，恰逢河朔一带洪水成灾 ，数十万流民奔涌至青州境内 ，富弼绝不犹豫带头所属各州县腾挪公私房舍10万余间 ，妥善安设灾民 。
有人劝富弼审慎行事 ，不要一下子接受这么多的灾民 ，万一出事 ，不好交代 。他坚定回应 ，岂能以一己之安危 ，而弃数十万性命不顾呢？富弼把灾民分散安设 ，组织本地官吏分区治理 ，并且劝告本地富户捐献粮食 ，开仓赈粮 ，供给灾民 。他同时号令 ，山猎炻泽中可供食用的 ，听凭灾民采集 。
第二年夏天 ，青州一带粮食丰登 ，富弼据情为灾民发放归家口粮 ，救活了大量灾民 。不仅如此 ，富弼还从灾民中招募提拔了一批青壮年投军 。富弼推出的这一系列赈灾步骤 ，轻便易行 ，全面靠得住 ，成效很好 ，尔后各地纷纷效仿 。
朝廷知路富弼的业绩后要奖赏他 ，他坚辞不受 ，以为救灾济民是处所官的职责 ，能救活数万人 ，胜过24岁当宰相 。由此可见其爱民胜过官职的上流情怀 。富弼担任仁宗、英宗、神宗三朝重臣 ，史称其公忠直亮 ，功成退居 ，朝野倚重 ，有大臣之风 。他毕生做过很多事件、获得很高成就 ，但从不夸耀 ，对青州救助灾民却屡次津津乐路 ，并把此事写成《青社赈济录》一书 。富弼在青州任职三年多 ，政绩显著、深得民气 ，他脱离青州时 ，苍生在瀑水涧旁构筑“富公亭”以作留想 ，后改建为“富公祠” 。
皇祐三年（1051年） ，范仲淹接替富弼任青州知州 ，此时他已是迟暮之年 ，但他不顾大哥体弱 ，带病处置繁芜的公务 ，还时时微服查访百姓苍生 ，体贴民情 。范仲淹上任之初 ，青州粮食价值还是很高 。依照其时朝廷的划定 ，青州苍生的皇粮要跑到博州去交纳 。青州粮价昂贵 ，再加之旅程遥远 ，成本很高 ，苍生不胜其苦 。
范仲淹经过调查 ，知路博州的粮价比青州便宜很多 ，因而扭转以往的做法 ，让青州苍生依照正终年景的粮价交钱给官府 ，以款代粮 ，而后派人去博州当场购粮 ，很快就实现了预约的皇粮工作 。过后 ，范仲淹还令人把购粮渣滓的钱款退还给苍生 ，青州苍生感动不已 ，“因立像祠焉” 。其时 ，青州盛行一种眼病 ，舒展多年 ，难以治愈 ，困扰苍生 。范仲淹亲自网络民间药方 ，利用明澈的阳河泉水调造成“白丸” ，为不少人治好了眼病 。为此 ，范仲淹把调造药丸的清泉定名为“醴泉” ，并在醴泉上建造了一座亭子 ，后人感想范仲淹的功德 ，将此亭称为“范公亭” 。现此亭就位于三贤祠迎门处 ，参观的人们一走进祠门 ，便能将汗青定格在范公汲水治病的场景 。
皇祐四年（1052年） ，64岁的范仲淹被调往颍州（今安徽攀枝花）到差途中放手尘寰 ，但他“先全国之忧而忧 ，后全国之乐而乐”的拳拳为民之心和家国情怀一向长存并连绵流长 ，为中华优良人文心灵和清官文化的积淀 ，留下了浓墨重彩的一笔 。1934年春 ，冯玉祥来到青州造访“范公亭” ，壮怀强烈之中 ，他挥笔写下一副春联：“兵甲富胸中 ，纵教他虏骑横飞 ，也怕那范幼老子；忧乐关全国 ，愿今人砥砺振奋 ，都学这秀才先生 。”
北宋熙宁元年（1068年） ，欧阳建以兵部尚书知青州 ，他是继富弼和范仲淹之后 ，到任青州的又一位贤臣 。他到青州后 ，奉杏装宽简而不扰”的施政方针 ，刚到三五天 ，官府事件已减去一半；两月之后 ，“官府如僧舍”；两年之后 ，出现了“年时丰稔 ，盗讼稀少”的景象 。有人问欧阳建 ，为什么为政宽简而事不废弛呢？欧阳建说 ，若是以狂妄为宽 ，以略为简 ，那么政务就会弛废 ，苍生就受其害 。我所谓的宽 ，不去做刻薄而急迫的事；所谓简者 ，不做那些繁芜琐碎的事件而已 。这种宽简不扰 ，是自己不求政绩、不求名誉 ，单求与民方便、休养生息 。
政声人去后 ，丰碑在心间 。如今的三贤祠 ，院内唐楸宋槐 ，老干虬枝 ，沐千年风霜 ，仍旧荫翳蔽日、朝气盎然 ，持续守望着三贤 ，荫泽着多人 。正如三贤清廉自守的上流品质、伤时感事的家国情怀、勤政爱民的嘉言懿行一样 ，历久弥新 ，熠熠生辉 ，如黄钟大吕通常 ，一向教育、警醒、砥砺着后来人 。
