中国纪检监察报
中共中央政治局常委、中央纪委书记李希1日至3日到河北调研。他强调 ，纪检监察机关要对峙以习近平新时期中国特色社会主义思想为领导 ，深刻进建贯彻习近平总书记关于党的自我革命的重要思想 ，坚定拥戴“两个确立”、坚定做到“两个守护” ，以不断安心不下的责任赣注积极担任作为的精气神 ，把中央纪委三次全会心灵落到实处 ，纵深推动新征程纪检监察工作高质量发展。
李希来到雄安新区规划展示中心、悦容公园、雄安科创中心、白洋淀生态清淤四期工程、雄安城际站调度指挥中心、容西片区综合管廊中心等地 ，调查雄安新区整体规划和建设情况 ，深刻感悟习近平总书记对“千年大计、国度大事”的战术擘画。他强调 ，纪检监察机关要坚定落实习近平总书记重要要求 ，加强政治监督 ，确保党中央重大决策部署落地见效。深刻推动“清廉雄安”建设 ，为高尺度高质量建设雄安新区提供倔强保险。在正定县正定古城、塔元庄村、斜角头村 ，李希同干部人民深刻互换 ，回首习近平总书记携带正定人民推动鼎新发展的奋斗过程 ，深刻感悟习近平总书记“把苍生的事放在内心”的人民情怀 ，要求坚定惩治人民身边凋落问题。在调研中 ，李希指出 ，春节就要到了 ，要做好节日期间正风肃纪工作 ，对违规吃喝、违规收送礼物礼金等风格顽疾露头就打 ，营造风清气正的节日氛围。
调研期间 ，李希主持召开部门省市县纪委书记座谈会。他指出 ，习近平总书记关于党的自我革命的重要思想 ，是中央纪委三次全会心灵的“纲”和“魂”。纪检监察机关要怀着深厚感情、坚定信仰、强烈使命深学细悟 ，不休深入对党的自我革命的法规性意识 ，把这一重要思想领会深、把握准。要安身新征程纪检监察工作高质量发展的使命工作 ，正确把握推动党的自我革命“九个以”的实际要求 ，依照三次全会工作部署 ，逐条逐项抓好落实。要维持始终在路上的战术定力 ，坚韧不拔正风肃纪反腐 ，把严的基调、严的措施、严的氛围持久对峙下去。要坚韧拓展主题教育和教育整顿成就 ，当真发展党纪进建教育 ，筑牢政治忠诚 ，提高履职能力 ，强化治理监督 ，铸造纪检监察铁军 ，更好担任推动党的自我革命的重大责任。
李 ；估吹轿靼仄 ，瞻仰中共中央原址、毛泽东旧居等 ，怀想革命先进劳苦功高 ，要求纪检监察干部弘扬西柏坡心灵 ，传承红色基因 ，勇挑重任、再建新功 ，走好新的赶考之路。《菜根谭》有言：“抱朴守拙 ，涉世之路。”意思是 ，维吃煊拙 ，是处世之路。
朴 ，形声字 ，从木 ，菐声 ，本义指树皮。朴用作“樸”的简化字时 ，本义指未加工的木材。引申为未经雕刻的、真性的 ，又引申为浮夸、厚路和纯真等义。《说文》：“朴 ，木素也。”王褒《洞箫赋》：“秋蜩不食抱朴而长吟兮。”《论衡·量知》：“无刀斧之斲者谓之朴。”拙 ，形声字 ，从手 ，出声。本义是工巧、痴钝 ，引申为事物粗劣。拙在古代还有自谦之义。
抱朴守拙 ，是前人强调的一种建身哲学和处世智慧 ，其性质是告诫人们 ，不成被表在的虚华、物欲和利禄所引诱 ，要始终坚守浮夸、纯真的性子和品格 ，为人低调谦厚 ，做事踏实专一。
《路德经》言：“见素抱朴 ，少私寡欲。”又曰：“常德乃足 ，复归于朴”“朴虽幼 ，全国莫能臣”等。老子出格推崇、提倡朴 ，以为朴就如同赤子、婴儿通常 ，保留着人道中真、善、美、仁、义等最本真、最本色的天然属性 ，没有过多的虚华、伪饰、贪想和欲望。说到底 ，“抱朴”就是达到与路合一 ，天然憨厚之本初、本始状态 ，回归到内涵本真之自我。具体到社会治理实际 ，“抱朴”就是要合乎天然法规 ，不萦于表物的虚荣 ，始终坚守本心、初心 ，实现万物和谐安谧的局面。现实上 ，老子自己就是“抱朴”的忠诚践行者 ，多人都纵情于声色货利之时 ，他却能守真浮夸 ，始终维持婴儿的心态 ，正所谓“多人熙熙 ，如享太牢 ，如春登台。我独泊兮 ，其未兆 ，如婴儿之未孩”。
大智若愚 ，大巧若拙。拙 ，与愚、鲁同义 ，都是前人尊敬的做人品质和行事准则 ？鬃幽昵崾痹舐贰⑽世裼诶献 ，老子曰：“良贾大智若愚 ，君子盛德形貌若愚。”后来 ，孔子赞扬学生曾参曰：“参也鲁！”《论语集注》中 ，程子曰：“曾子之学 ，诚笃而已。”可见 ，在传统文化语境中 ，“拙”并非贬义 ，而成为一种优良的品质和为人处世不成或缺的智慧。拙 ，寻根究底 ，是老子用以描述宇宙之本“路”的特点之一 ，也形容一种适应天然的状态。后来 ，拙更多延长为有拙劲、有韧劲、肯下笨功夫等意思 ？嫌米揪 ，必能生出智慧 ，真正的功夫 ，刚好是来自无数拙的堆集。
此表 ，拙还蕴含浮夸、实诚、守信、低调不张扬、自谦内敛等意思。《韩非子》曰：“巧诈不如拙诚。」剽是在说 ，取巧和虚伪 ，即便能赢得一时 ，但终将失败。此处 ，巧与拙相对 ，为贬义。再如 ，周敦颐《拙赋》曰：“巧者言 ，拙者默 ；巧者劳 ，拙者逸 ；巧者贼 ，拙者德 ；巧者凶 ，拙者吉。呜呼！全国拙 ，刑政彻。上安下顺 ，风清弊绝。”在周敦颐看来 ，若治政理政皆能守“拙” ，必会实现政清人和 ，高低安顺。明代清官康大和浮夸敦厚、清廉爱民 ，“在翰苑二十年 ，关门想书 ，屏迹权门。人讥其拙 ，作《拙宦对》以述职 ，与关中王愧野齐名 ，人称‘康王’。”
对于今天的我们来说 ，做到抱朴守拙 ，就要坚守本心、初心 ，摒弃过多的物欲羁绊。做到恳切守信 ，以诚待人 ，多一些“拙劲”和“愚气” ，少一些机巧和喂丞 ，做事肯下苦功 ，踏实求进。如此 ，方能事有所成 ，业有所进。
